今⽇经⽂「饥渴慕义的⼈有福了,因为他们必得饱⾜。」——⻢太福⾳ 5:6
【注:请尽量每天背诵这⼀节经⽂,并先默想经⽂的意义,再阅读灵修材料。】
⼀、正确的饥渴次序
饥渴,是⼈与⽣俱来的内在反应。它推动我们去寻找供应,也催⽣我们⽣存与成⻓的⼒量。婴孩饥饿时,会哭喊着寻求喂养;⼈成⻓以后,也会因⾝体、⼼理等层⾯的需要,不断地付出努⼒,去寻找满⾜。
在⼈受造之初,这些饥渴原本都有正确的次序。
⾝体的需要,可以在神所赐的供应中得着满⾜。神说:「园中各样树上的果⼦,你可以随意吃……」
⽽关系中的渴望,也在神所设⽴的⼈际关系⾥得到体现。亚当看⻅夏娃时说:「这是我⻣中的⻣,⾁中的⾁。」
然⽽,在⼀切饥渴之中,最深、最根本的是灵魂对神的渴慕:⼈仰赖神的供应,并遵守神⼀切的吩咐,以彰显神荣耀的形象。因此,⼈⽆法离开神,去获取完全的满⾜。
堕落以后,⼈的混乱与罪恶,正是从这⼀次序的颠倒开始。
罪使⼈⾥⾯原本对神的渴慕被扭曲,转⽽投向各种各样的替代之物。⼈开始⽤被造的⼈事物代替创造主,⽤外⾯的供应代替神⾃⼰。
属灵觉醒的起点,常是圣灵光照我们,使我们重新看⻅⾃⼰内⼼真实的渴望,并在真理中作出判断。
属灵的⾃我省察,可以从⼀个简单的问题开始:我究竟在渴慕什么?
⼆、不可替代的饥渴
对基督徒⽽⾔,最容易混淆的,莫过于神的祝福与神⾃⼰。我们对这问题,不能轻轻地⼀带⽽过,我们需要抽丝剥茧般地细细追问⾃⼰,“我的⼼哪,你到底在渴慕什么?”
没有⼀位基督徒不渴慕神的祝福,但我们却容易忘记,最根本的祝福乃是神⾃⼰。神所赐的⼀切恩典,都是要把我们带回赐恩的主⾯前。神不会把祂⾃⼰与祂的祝福分开。真正的祝福,总是引⼈更认识祂、更爱慕祂。
雅各在雅博渡⼝抓住神的使者求祂祝福的画⾯,应该烙印在我们⼼上。真信⼼,不是抓住祝福来寻找神,⽽是抓住神来领受赐福。⼀个⼈因渴慕神⽽求祝福,和⼀个⼈因渴慕祝福⽽求神,是两种完全不同的境界。
因此,⼀个⼈若真渴慕神的祝福,就必须仅仅抓住神、跟随神,让神的意念更新⾃⼰的意念,让神的道路代替⾃⼰的道路,让基督在凡事上居⾸位。
福⾳在这⾥向⼈发出呼召:⼈真正的需要,乃是将⽣命的主权交还给神,转向那位唯⼀的义——耶稣基督。唯有当我们停⽌⽤世界喂养⾃⼰的灵魂,承认⾃⼰⾥⾯的贫穷与⽆助,才会开始明⽩什么是真正的「饥渴慕义」。
三、重整⼈⼼的渴望
神借着重⽣放在⼈⼼中的全新渴望,是圣灵在信徒⾥⾯所作的恩典⼯作。⼀个⼈开始渴慕神的话语、渴慕神的圣洁、渴慕神的旨意,渴慕活出讨主喜悦的⽣命,这本⾝就是神恩典运⾏的记号。
我们需要⼩⼼呵护这份渴望,常常求主保守⾃⼰的⼼,使我们对神的需要,如同⾝体渴求饮⻝⼀般真实、迫切,并且能够持续。如此,神便以祂的恩典重整⼈的渴望,使我们的所爱、所求,渐渐合乎祂的⼼意。
耶稣正是这份「饥渴慕义」的完全彰显。祂在旷野中受试探时,拒绝⽤⾁体和情欲的满⾜取代神的话语,祂宣告,「⼈活着,不是单靠⻝物,乃是靠神⼝⾥所出的⼀切话。」在祂的⼀⽣中,顺服⽗神是祂整个⽣命的满⾜,遵⾏神的旨意是祂⾥⾯最深的喜乐。
基督不仅教导我们何为义,更以祂⾃⼰成为我们的义。当⼀个⼈持续仰望这样的基督,他的⼼就会被重新塑造。原本对⾃我满⾜与⾃我彰显的渴望,会逐渐被对基督的爱慕所取代。
这渴望的更新正是成圣的开始。⼀个⼈越看⻅基督的荣美,就越被祂吸引,越被祂吸引,就越愿意离开那些曾经辖制⾃⼰的偶像。「我们众⼈既然敞着脸得以看⻅主的荣光,好像从镜⼦⾥返照,就变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵变成的。」(林后 3:18)
安静下来,诚实问⾃⼰⼀个问题:我最近最渴慕的是什么?把答案带到主⾯前,看看是否需要调整你的渴望,使你不只是追求祝福,⽽是渴慕主⾃⼰。
亲爱的主,求你光照我的⼼,使我看⻅⾃⼰真实的渴望。求主重整我的所爱和所求,使我真正学会饥渴慕义,渴慕你的话语、你的圣洁、你的旨意,也渴慕活出讨你喜悦的⽣命。主啊,吸引我更深仰望祢,使我因看⻅祢的荣美⽽被更新,渐渐变成祢的样式。奉主耶稣基督的名祷告,阿们!