一天背一节 5月12日 活水与敬拜---敬拜神

今⽇经⽂「时候将到，如今就是了，那真正拜⽗的，要⽤⼼灵和诚实拜祂，因为⽗要这样的⼈拜祂。」——约翰福⾳ 4:23

【注：请尽量每天背诵这节经⽂，并先默想经⽂的意义，再阅读灵修材料。】

⼀、⼈的⼲渴，需要基督的活⽔

约翰福⾳第四章记载，主耶稣在井边遇⻅⼀位撒玛利亚妇⼈。她带着⽔罐来到井边，看似为了⽇常饮⽔，实际上却显出灵魂深处更⼤的需要。

她的⽣命经历破碎，关系混乱，内⼼承载着羞耻与孤独，也被周围的⼈边缘化。她试图寻找能够安慰⾃⼰的东⻄，却始终没有真正得着满⾜。

正如主耶稣所说，凡喝这世界之⽔的，必定还要再渴。

这也是许多⼈的真实光景。⼈会不断向外寻找满⾜：关系、成就、⾦钱、情感……然⽽，外在的东⻄不能真正解决里面那⼈⼼与神隔绝所带来的⼲渴。

就在这样的背景下，耶稣告诉这可怜的⼥⼈：「⼈若喝我所赐的⽔，就永远不渴。」这活⽔不是普通的井⽔，⽽是主亲⾃赐下的救恩，是圣灵在⼈⼼中所带来的新⽣命。

没有这活⽔在⾥⾯滋养，⼈只能不断向外寻找寄托。但真正的活⽔能从⾥⾯更新⼈⼼，使枯⼲的灵魂重新得着⽣命、盼望和⼒量。

⼆、没有活⽔，就没有真实的敬拜

活⽔与敬拜之间有不可分割的关系。缺乏活⽔，⼈只能有空洞的宗教仪式，却⽆法献上真诚的敬拜，有时在礼仪形式和传统规条中争论不休，却⽆法真实地来到天⽗⾯前。

主耶稣借着跟撒玛利亚妇⼈的对话，揭示了敬拜的不同层次。

祂说：「你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太⼈出来的。」

这句话清楚地告诉我们截然不同的敬拜模式。

第⼀种，是“不知道式的敬拜”，也称为“⽆知的敬拜”。

它的问题在于敬拜对象错误，或对神的认识建⽴在不完整、被扭曲的启示之上。

当⼈把受造之物偶像化，⽆论是古时的⾦⽜犊，还是今天的权势、⾦钱、地位、情感、⾃我成就，都属于这种错误的敬拜。敬拜对象错了，⼀切都错了。

第⼆种，是“知道式的敬拜”，也称为“知识的敬拜”。犹太⼈领受了旧约启示，承继了圣约应许，也盼望弥赛亚来到。

然⽽，仅仅拥有正确的宗教传承和外在知识仍然不够。⼀个⼈可能知道许多真理，却没有被真理改变，没有喝到主所赐的活⽔。

三、真正的敬拜，是在灵⾥和真理⾥

因此，主耶稣庄严地宣告第三种敬拜——“灵和真理的敬拜”。祂说，「时候将到，如今就是了，那真正拜⽗的，要⽤⼼灵和诚实拜祂。」

「⽤⼼灵和诚实」更准确地说，是「在灵和真理⾥」。这标志着⼀个全新敬拜时代的开启。敬拜的焦点不再局限于圣⼭或圣殿，⽽是转向耶稣基督⾃⼰。祂借着⼗字架上的牺牲，除去了罪所造成的阻隔，为罪⼈开通了来到⽗⾯前的道路。

⼈靠⾃⼰不能献上神所悦纳的敬拜。堕落的⼈灵性昏暗，容易把敬拜变成形式，甚⾄⾃我满⾜。唯有圣灵使⼈重⽣，并光照、引导⼈，使⼈从⼼灵深处真诚地回应神。

同时，敬拜也必须在真理⾥。真理最终指向耶稣基督⾃⼰，祂说：「我就是道路、真理、⽣命。」（约 14:6）因此，在真理中敬拜，就是以基督为中⼼，按圣经所启示的真理来到⽗⾯前。

四、⽗正在寻找真正敬拜祂的⼈

主耶稣说，「⽗要这样的⼈拜祂。」这⾥的「要」带有寻找、寻求的意思。这是⼀句充满恩典的话。公义且慈爱的天⽗主动寻找真正敬拜祂的⼈。祂寻找那些曾经迷失、灵性死亡、不认识祂的⼈。祂借着基督拯救他们，⼜借着圣灵使他们成为⼉⼥，使他们可以亲密地呼叫：「阿爸，⽗。」

所以，真正的敬拜从开始到结束都是恩典：⽗寻找我们，⼦为我们开路，圣灵在我们⾥⾯赐下活⽔，并教导我们如何敬拜。

耶稣最后说：「神是个灵，所以拜祂的，必须⽤⼼灵和诚实拜祂。」敬拜的⽅式必须与神的属性相符。神是灵，祂超越地点、时间和形式的⼀切限制。因此，如果⼀个⼈只在教堂⾥表现敬虔，却在⽇常⽣活中完全活在另⼀种灵⾥，他的敬拜仍然是不完整的。

真正的敬拜，是活⽔所带来的敬拜，是整个⽣命⽅向的转向。它不只发⽣在主⽇聚会中，也流淌在个⼈灵修、⼯作的责任、家庭关系，以及⽇常⽣活的每⼀个细节⾥。

这样的敬拜从⼼灵深处涌流向神，归向神，也被神完全得着。

⽗正在寻找这样敬拜祂的⼈：被圣灵更新，借着基督来到⽗⾯前，并按真理⽽活的⼈，让整个⽣命成为献给神的馨⾹之祭！

愿我们都能成为这样的⼈。

今⽇操练

⽤敬拜的态度⾯对今天所⾯对的⽇常事情。

今⽇祷告

主啊，感谢祢赐下活⽔，使我⼲渴的⼼可以重新得着⽣命。求祢在我⾥⾯，教导我不只是在形式上敬拜，⽽是在灵⾥和真理⾥敬拜⽗。愿我的⼼、我的⽣活、我的各种关系，还有我的每⼀个选择，都归向神，成为献给祢的敬拜。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！