一天背一节 4月16日 爱的样子-3

今⽇经⽂「不做害羞的事，不求⾃⼰的益处，不轻易发怒，不计算⼈的恶。」——哥林多前书 13:5

【注：每天尽量背诵这⼀节经⽂，然后⾃⾏默想经⽂的意义，之后再阅读灵修材料。】

⼀、不做害羞的事

「害羞的事」指的是那些违背社会与道德规范的⾏为，会叫⼈感到羞耻、尴尬和难堪。这个词常⽤来形容⼀个⼈举⽌⽆礼、⾏为失当，显出粗鲁、不体⾯的⼀⾯。

它所针对的，除了道德问题以外，还包括⼈际关系中的⼀种缺乏礼貌、不合宜的表现。这样的⼈常常不顾别⼈的感受，⾔⾏冒失，甚⾄带着盛⽓凌⼈和⽆礼的态度。

保罗在这⾥所关⼼的，是基督徒内在品格在外在⾏为上的表现。也就是说，基督徒不但⾥⾯要有爱，外⾯也当活出合宜、得体的样式。

⼀个⼈也许坚持⾃⼰是对的，却可能说话刺⽿；也许本意是好的，却让别⼈感到被羞辱、被伤害。保罗提醒我们，爱不只是说出真话，也在乎怎样说。

有些⼈认为直率就是属灵，以为⾃⼰没有恶意就够了。但爱不是这样。爱会体谅别⼈的处境，顾念别⼈的感受，也愿意为了造就别⼈⽽约束⾃⼰的说话态度和⽅式。

真正的爱，不会粗鲁地伤⼈，不会任性地冒犯⼈，⽽是带着温柔、分⼨和体统来表达正确的话。

⼆、不求⾃⼰的益处

⼈的天然本性，总是「求⾃⼰的益处」：我的感受、我的权利、我的尊严、我的利益……但保罗说，爱的样式不是把“我”放在最前⾯，也不把⼀切⼈际关系变成满⾜⾃我的⼯具。

「不求⾃⼰的益处」，是爱的核⼼。它当然不是要我们完全忽视或否定⾃⼰的需要和存在，⽽是说，我不再把⾃⼰当作⼀切的中⼼。

⽆私的爱，讲起来容易，但真正实⾏在⽣活中却是极其艰难。这正显明⼀件事，若不是圣灵住在我们⾥⾯，不断赐下感动与能⼒，我们就不可能活出这样的爱。因此，我们必须不断地把⾃⼰的权利、主张，交在圣灵⼿中，让祂来塑造我们。

三、不轻易发怒

「轻易发怒」指的是⼀个⼈的情绪不受控的突发反应，⼀旦⾃我被冒犯就⽴刻爆发，因⾃⼰的意思受阻就⻢上动怒。它表⾯上是因为别⼈的问题被激怒，其实根源往往是⾃⼰的控制欲太强。

当⼀个⼈总是寻求⾃⼰的益处，他就⼀定会容易发怒。因为任何不顺着⾃⼰的⼈、事、安排，都会成为他怒⽓的导⽕线。

有⼈说⾃⼰虽然容易发脾⽓，但很快就过去了，这并不能减轻它的伤害。怒⽓像爆炸物，即使瞬间发作，也⾜以带来真实的破坏。哪怕是⼩⼩的脾⽓，若⼀再爆发，也会不断伤⼈。

归根究底，爱⼼的缺失才是暴躁的根源，⽽真正能医治它的，只有爱。爱会给⼈⼀种内在的安稳，使他即使受了委屈，也不急着⽤怒⽓回应。

「不轻易发怒」这⼀神圣的特质，与前⾯提到的「恒久忍耐」正好彼此呼应、互为补充。「恒久忍耐」强调的是⼀种持续⽽内在的忍耐⽣命，是⻓久承受的状态；⽽「不轻易发怒」所表现的，则是在⾯对眼前具体、突然且强烈的冒犯时，所流露出的即时反应。

主就是我们最好的榜样，祂在受羞辱时，被骂不还⼝，受害不说威吓的话，祂只把⾃⼰交托给那按公义审判⼈的神。

⼀个有爱的⼈，即便在不公义的处境中，他仍然能倚靠那位加给他⼒量的神，凭着恩典约束⾃⼰的⾆头和怒⽓，不容苦毒在⼼⾥得胜。爱，会使⼈放下怒⽓，把⾃⼰交给主。

四、不计算⼈的恶

「计算」是⼀幅⽣动的图画，形容⼀种⼈，好像会计记账⼀般，把别⼈对⾃⼰的伤害、亏⽋、冒犯，⼀笔⼀笔地记下来，留着以后翻旧账，定对⽅的罪，伺机反击。

⽽爱是「不计算⼈的恶」，不把别⼈的恶记在账上，不让伤害成为⼼⾥的捆绑。诚如巴克莱所说，懂得该忘记什么，是⼈⽣的⼀⼤艺术。

停⽌再次受伤的办法，就是停⽌计算⼈的恶。这是饶恕的实践，它的根基在于神在基督⾥饶恕了我们，不计算我们的恶。

五、今天操练

今天的⽣活中，顺从圣灵，活出基督的爱：在⾔语上有分⼨，在关系中不⾃我中⼼，在冲突⾥不随意发怒，在受伤后不再记账、也不翻旧账。

六、今⽇祷告

主啊，求祢把基督的爱更多地充满在我⾥⾯，使我学会温柔、合宜地待⼈，学会放下⾃我，不坚持⾃⼰的益处。也求祢医治我⼼中那些不肯放下的伤害，使我因着祢先饶恕我，我也能够学习饶恕别⼈。奉主耶稣的名祷告，阿们！